南無觀世音菩薩2022

南無觀世音菩薩2022_0503

- 5月 02, 2022

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學佛修行「念佛成佛」

觀音頂戴「阿彌陀佛」

反聞「自性」成無上道

自性「彌陀」唯心淨土

(願)一切眾生阿彌陀佛

(玄一)合十🙏

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【尋找觀世音】誰是觀世音？EP01 _ 觀世音菩薩隨眾生的需要，祂可以是男生也可以是女生_可以是老人也可以是小孩 EP02 _ 如果說佛教是教育，那麼它的「學校」在哪裡？如果說佛陀、菩薩是老師，那哪裡是祂們的「辦公室」？也有專任科目嗎？

- 2月 24, 2022

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觀音菩薩3個重要節日為何都在19日？【本報綜合報導】佛教傳入中國之初，通過經典的翻譯，觀音信仰逐漸萌芽，並開始普及、興盛、演變，時至今日，每逢農曆2月19日觀世音菩薩誕辰日、6月19日成道日、9月19日出家日，各地寺院都會廣開山門，雲集信眾，以紀念觀世音菩薩慈心悲願，倒駕慈航，普門救度的不思議精神。觀世音菩薩救度眾生而無悔，但他的三個節日為何都在19日呢？若以究竟來說，觀世音菩薩久已成佛，歷經無數誕辰，無法考證。但從凡夫信仰的角度而言，顯然需要一個眾所周知的吉祥日子，以此虔誠禮拜，清淨身心。 ● 觀音菩薩曾是阿彌陀佛長子記載觀世音菩薩最早的經典之一是《悲華經》，其卷三云：「爾時，寶藏佛尋為授記：善男子，汝觀天人及三惡道一切眾生，生大悲心，欲斷眾生諸苦惱故，欲斷眾生諸煩惱故，欲令眾生住安樂故。善男子，今當字汝為觀世音。善男子，汝行菩薩道時，已有百千無量億那由他眾生得離苦惱，汝為菩薩時，已能大作佛事。」經中的「善男子」即是過去無量劫前，阿彌陀佛曾為轉輪王無淨念時的長子不眴。不眴在寶藏佛前出家發願：「若有眾生遭受苦惱恐怖，如果能憶念，稱念我的名號，即為其免除種種痛苦煩惱。由此因緣，寶藏如來為他授記名為觀世音。」 ● 化身妙善公主出生、出家、成道而根據民間傳說，觀世音菩薩有幾個化身，其一便是妙善公主。相傳很久以前，西峪國妙莊王有三個女兒，長女妙因、次女妙緣、三女妙善。據說妙善公主農曆「2月19日」出生，出生時室內異香天華，空中祥雲環繞。其自幼聰慧，喜愛佛法，不慕榮華，年少時便博覽群經，世人尊稱為三皇姑。待妙因、妙緣長大成人相繼出閣後，唯妙善公主不聽父命，決心出家修行。妙莊王大發雷霆，就將妙善公主貶為庶民，趕出皇宮。於是，妙善公主就在「9月19日」這一天，到香山白雀寺出家。後來妙莊王得了重病，傳說只有服用直系親屬的手和眼才能痊癒，妙莊王認為妙因、妙緣最孝順，就傳旨讓她們獻出手眼，可誰知兩人都不願意。後來，妙善公主將自己的手眼剜割下來，給妙莊王服用。妙莊王病癒後，才發現救他的竟是早已出走的女兒妙善，此時見到自己女兒已無手眼，悲痛萬分，他向佛陀禮拜懺悔，希望女兒恢復手眼。又因妙善救度眾生宏大願力，剎那之間，妙善公主長出千手千眼，經過修行9年，於「6月19日」方成正果。這就是觀世音菩薩千手千眼庇護天下苦難的傳說，也是觀世

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印光大師：應怎樣對治瘟疫和流行病？(1)瘟疫和流行病乃「共惡業」感召 (2)戒殺放生者絕少遇到瘟疫等災橫 (3)念觀音菩薩決定可以不遭瘟疫 (4)災難時念觀音可轉危為安 (5)亦可加持大悲水飲用

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印光大師：應怎樣對治瘟疫和流行病 1、瘟疫和流行病乃「共惡業」感召瘟疫和流行病，乃是眾生的「共惡業」所感召而來的。這個時候我們應警醒並共同戒殺生，虔誠念誦觀世音菩薩聖號。茫茫大苦海，觀音為救苦之人。倘若每個人都能夠懇切至誠持誦聖號，天地亦當易位，日月亦當倒行，有感必通，一定會有大效驗。但是我們念佛也好，念觀音菩薩聖號也好，念的時候一定要懇切至誠、要多念，若是心不在焉、泛泛念個一兩句就想得到起死回生的效果是不可能的。觀世音菩薩大慈大悲，不是不肯幫助我們，是因為我們的心若不懇切，無法跟菩薩的心鏈接，菩薩想幫也幫不到我們。原文：又加時疫，此眾生同分惡業所感。祈遍令鄉人同戒殺生，念觀世音聖號，以期疫癘消滅。果能懇切至誠，決定有大效驗。茫茫大苦海，觀音為救苦之人。倘人各志誠持誦，若或疫死，天地亦當易位，日月亦當倒行。若泛泛默念一句、二句，即欲得起死回生之效，雖菩薩大慈，非不肯救濟，但以彼心不真切，決難感通。（節選自《印光大師文鈔續編·復吳居士書》） 2、戒殺放生者絕少遇到瘟疫等災橫一個人若無殺業，即使遇到賊寇，賊寇也會對他生出善心，不會對他進行殺戮，更何況是瘟疫、水火這些災難橫事呢，戒殺放生的人絕少會遇到。有人說世界上貧窮患難的人多的是，有錢應該去幫助這些人，為什麼要去救本該被人吃的動物？這是因為很多人不明白戒殺放生的原因。貧窮的人我們也要隨分隨力地周濟，但他們雖然可憐，卻還不至於面臨死亡。而動物如果不去救的話，馬上就會被烹煮殺戮。人和動物雖然不同，但佛性是一樣的。它們這一世淪為了動物，我們有幸得到了人身，如果我們覺得自己是人類，可以任意吃掉它們，一旦它們的罪業受完，我們的福報享盡時，難免會從頭償還，將來也會被它們吃掉。要知道，戰爭、瘟疫等這些大劫難，都是人類宿世的殺業所感召來的。從這個角度看，愛護眾生原本就是在愛護我們自己啊。原文：子未知如來教人戒殺放生之所以也。夫人物雖異，佛性原同。彼以惡業淪於異類，我以善業幸得人身。若不加憫恤，恣情食啖，一旦我福或盡，彼罪或畢，難免從頭償還，充彼口腹。須知刀兵大劫，皆宿世之殺業所感。若無殺業，縱身遇賊寇，當起善心，不加誅戮。又況瘟疫水火諸災橫事，戒殺放生者絕少遭逢。是知護生，原屬護自。（印光大師《南潯極樂寺重修放生池疏》） 3、念觀音菩薩決定可以不遭瘟疫念觀音菩薩，不單單只是邀集蓮友們念，應當在村中以及近村宣傳告

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【觀世音菩薩爲什麼總把阿彌陀佛供奉在頭頂上】爲了報答阿彌陀佛的慈恩，所以將阿彌陀佛供養在自己頭頂上的佛龕內，如《般舟贊》上說：天冠化佛高千里，念報慈恩常頂戴。又，《往生禮讚》上也說：西方阿彌陀佛，觀音頂戴冠中住。

- 1月 12, 2023

【觀世音菩薩爲什麼總把阿彌陀佛供奉在頭頂上】觀世音菩薩時刻都不離阿彌陀佛觀世音菩薩還有一項美德，那就是他的頭上戴了一個天冠，我們平時看見觀世音菩薩頭上高高的，有一塊素白色的布幔覆蓋着，看起來非常莊嚴，令人一看就生歡喜心，沒有人看了觀世音菩薩不生歡喜心的。你們知道觀世音菩薩的頭頂上那高高的東西是什麼嗎？那是一座佛龕，唐代的大畫家吳道子，將那麼佛龕畫成爲髮髻的樣子，看起來是很美，很莊嚴，各位不可以將它當成髮髻看啊！那是佛龕啊！觀世音菩薩爲什麼要將一座佛龕安在頭頂上呢？因爲他要供養恭敬一尊佛，那尊佛就是「阿彌陀佛」。如《觀無量壽經》上說：「觀世音菩薩以毗楞伽摩尼寶，以爲天冠，其天冠中，有一位化佛，高二十五由旬。觀世音菩薩爲什麼要在頭頂上供奉阿彌陀佛呢？原來是爲了報答阿彌陀佛的慈恩，所以將阿彌陀佛供養在自己頭頂上的佛龕內，如《般舟贊》上說：天冠化佛高千里，念報慈恩常頂戴。又，《往生禮讚》上也說：西方阿彌陀佛，觀音頂戴冠中住。由此可見觀世音菩薩對阿彌陀佛是多麼的恭敬，他報慈恩的心又是多麼悲切呀！各位聽了這故事，是不是由心底發出敬仰之心來敬仰觀世音菩薩的孝心呢？是不是要學習呢？現在我請問世間的人，有哪一位弟子爲了報師恩，而將師父的像頂戴在頭上的呢？又有哪一位子女爲了報父母的恩，而將父母的像頂戴在頭頂上的呢？絕對沒有！這樣一比較，就更顯得觀世音菩薩的偉大了。現在我有一個想法，每一位男居士身上都帶有一個皮夾子，女居士手上也提了一個手提包，建議在皮夾子或皮包中一邊插一幀你所敬仰的師父及父母的照片，如果你再插一幀佛菩薩像更好了。當你取皮夾或皮包內的鈔票或物品時，一打開就可以看到佛菩薩、師父及父母的照片，在那一瞬間，對佛菩薩、師父和父母生出恭敬之心，這就是在修孝道的功德了。天天這樣修功德，一年、十年、一生之中，就可以修無量功德，修這樣的功德輕而易舉，可是得到的果報卻非常大。在《地藏經》中有一個故事：一位名叫光目女孩，她母親死了以後，非常的想念母親。有一天有位羅漢到她家門口化齋，光目女就供養羅漢。羅漢受供之後，問光目女說：「我能爲你完成什麼心願嗎？」光目女說：「我的母親死了沒多久，我非常想念母親，但不知母親生在哪一趣？」羅漢聽了，就入定中，看見光目女的母親墮落在惡趣之中受苦報，痛苦得很。羅漢出定以後問光目女：「

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譬如一盆滾開的熱水，如果只加了一杯的冷水，對於這盆熱水而言，其熱度是不會感覺有降低的，除非你繼續不斷的加上冷水，它才有可能變冷。所以今生行善，還不能擺脫惡劣環境的話，那就代表你所行的善還不夠。應該再精進用功才對。

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三十三體觀音菩薩聖像，見者增福，轉發添壽，功德無量

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觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象徵，無論在大乘佛教還是在民間信仰，都具有極其重要的地位。而且，觀世音菩薩最能適應眾生的要求，對不同的眾生，便現化不同的身相，說不同的法門。三十三觀音並非化現各種形像，而是觀音菩薩本身不同形貌，而且不是密宗式變化形相，只是以姿態、場景與所持法器來區別。何以又成三十三身之數，這應與《普門品》、《楞嚴經》所述觀音應化數有關。據載，清代卓峰曾繪出三十三觀音圖，現藏於日本東京國立博物館。日本延寶七年鶴州筆《觀音變相》繪藝也很美。一、楊柳觀音大悲楊柳觀世音哀憫淪溺拔苦疾普入諸趣恆示現令脫流轉超出塵　　右手持楊柳枝，以楊柳枝替人消弭病災，誓言拔濟眾生病苦，故亦稱「藥王觀音」，為三十三觀音菩薩的首尊。楊柳觀音又稱聖觀音，是觀音菩薩三十三應化身之一，也是觀音菩薩第一次顯化之身。相傳中州地區民風敗壞，致使天怒人怨，旱災嚴重。觀音菩薩知道后，便前來點化民眾，顯現真身，並從玉凈瓶中取出楊柳枝，醮著甘露灑向四野，頓時天降大雨，解除旱情。表示觀音菩薩對眾生懷有慈悲之心，眾生如做錯了什麼事，只要誠心改過，就會得到菩薩的原諒與仁愛。二、龍頭觀音聖德龍頭觀世音照現光華澤物種開眾蒙吝啟慧光普願有情悟覺明乘雲中之龍，以龍譬喻觀音之威德，是三十三身觀音中的天龍身。相傳東海有一種頭像龍身像龜的怪物經常危害人間。觀音菩薩知道后，大發慈悲之心，決定為民除害，便來到東海將怪物降伏，並躍上龍頭怪物的背上現出寶相。於是，從此過上了太平日子的百姓便塑了一尊腳踏龍頭怪物的觀音菩薩像供奉起來。表示觀音菩薩法力無邊，樂於為民除害，保佑眾生安居樂業。三、持經觀音聲聞持經觀世音覺照內明光嚴飾最勝境界微妙智不循根塵歸元真坐於岩石上，右手持經卷，是三十三身觀音中的聲聞身。持經觀音又稱讀經觀音，是觀音菩薩三十三應化身之一。相傳唐朝末年，天下大亂。浙江臨安有個叫錢戮的人便招集鄉勇，保衛家鄉，但他怕背上「犯上作亂」的罪名而不敢起兵。觀音菩薩便託夢指點錢戮，並要他二十年後到天竺山接受點化。錢戮依言起兵，並建立了吳越國。他如約來到天竺山，卻只見到一個坐在石上念經的僧人，錢戮知道緣由后，便在那裡建了一座看經庵，內奉一尊觀音持經塑像。表示只要眾生心懷天下，就能成就天下大事，只要眾生多積功德，觀音菩薩就會保佑眾生心想事成。四、圓光觀音無垢圓光觀世音性凈明

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